La enseñanza de la teología, desde el siglo XX hasta hoy , ha tenido un importante cambio con respecto a épocas pasadas. En éste tiempo han surjido muchas corrientes de pensamiento que han dado lugar a diversas "teologías" Asi surjió la teología de la liberación y más tarde la teología feminista, teología con perspectiva de género, ecoteología, teología universal, etc. Se puede decir que cada día surje una nueva teología; es por ello que se hace necesario una teología de los villancicos.
La teología de los villancicos consiste en emplear las letras de los villancicos para hacer doctrina o teología. En este sentido, la teología de la liberación dice que se puede hacer teología con las reflexiones sobre la fe que hace una comunidad de cristianos, entonces se trata de aplicar el mismo principio.
Si tomamos el siguiente villancico: "En el portal de Belén han entrado los ratones, y al bueno de S. José le han roído los calzones. Ande ande ande , la marimorena" Nótese que dice San José y no José. Esto es importante, pues es lo que nos dice el Evangelio, que José era varón justo, que quiere decir que era hombre santo. En otra estrofa del villancico dice "En el portal de Belén hay estrellas sol y luna, la Virgen y San José y el Niño que está en la cuna" Volvemos a lo mismo; es La Virgen y San José y no María y José. Para sus contemporaneos, eran María y José, pero para el pueblo cristiano son San José y la Virgen María. Para sus vecinos de Nazareth eran una familia corriente, pero para los fieles cristianos son La Sagrada Familia. Eran como los demás sin ser como los demás. Tenían una misión salvífica o redentora, no estaban en este mundo, solamente para trabajar la madera y tejer lino, estaban para cuidar del Niño Dios y hacer un hombre de él.
"Dime Niño de quien eres todo vestido de blanco. Soy de la Virgen María y del Espiritu Santo"Nos está diciendo que el Niño Jesús es Dios y no un hombre cualquiera. En otra parte del villancico dice "soy amor en el pesebre y sufrimiento en la cruz" Nos dice que ha venido para redimir a los hombres con su sufrimiento. A redimirlos de sus pecados. No ha venido a hacer ninguna revolución social
En el villancico de Los Auroros se canta "y nació para salvarnos, este niño tan hermoso, que a todos causa alegria, su nacimiento glorioso" El villancico dice lo mismo que en el Dime Niño. Cristo ha nacido para redimir a los hombres y no para dirigir una revolución contra los opresores en favor de los oprimidos; porque de ser así, Cristo se habría unido a los zelotes.
"Campana sobre campana y sobre campana 3. En una cruz a ésta hora, el Niño va a padecer"
Los villancicos nos hablan con total claridad de la misión redentora de Cristo, sin más. Hay que decir que los villancicos se escribieron cuando la Iglesia Católica enseñaba la teología, llamada hoy día tradicional, que es la correcta teología. Si los villancicos se hubiesen compuesto en el siglo xx, en vez de ir una burra a Belén, cargada de chocolate, iría un patinete eléctrico, con cacao sostenible, hecho por una comunidad étnica, oprimida por el capitalismo heteropatriarcal
El objetivo de los villancicos es, con su sencillez y alegría, crear un sentimiento de ternura hacia el Niño Jesús, para dar lugar a una devoción y una piedad cristiana. Esta devoción se suma al conocimiento de una teología, cuyo objeto es enseñar y profundizar en la doctrina de la Iglesia Católica. Para trabajar en favor del medio ambiente, de la igualdad de hombres y mujeres, y por la justicia social, no hace falta crear corrientes, mal llamadas teólogicas, que tienden a confundir a los fieles cristianos. El buen cristiano, sabe que tiene que hacer todo eso, sabiendo cual es la doctrina correcta de la Iglesia.
Había nacido el niño Jesús en el portal de Belén, y los pastores, avisados por el angel, acudieron para ver al Niño, como se les había dicho. San José y la Virgen recibieron a los pastores con gran sorpresa, pero también con gran alegría. Entre los pastores, S. José fijó su mirada en 5 personas, distintas a todos los demás; se notaba que venían por separado. Eran 3 niños , una chica de unos 16 años y un hombre de unos 25, de piel cobriza. S. José se quedó mirándoles con sorpresa y extrañeza; se habían quedado fuera del establo, mientras los demás pastores habían entrado a ver al Niño, como esperando permiso para poder entrar. José les preguntó que quienes eran y comenzaron hablando los niños
Nosotros somos Jacinta, Lucía y Francisco, somos pastores en Portugal
Yo soy Bernardette, soy de Francia
Mi nombre es Juan Diego, vengo de la tierra de los mexicas.
S. José no sabía que lugares eran esos que le decían estos visitantes; sin embargo, se sentía cautivado por su sencillez y bondad y les dijo:
No os quedéis fuera, pasad a ver a nuestro hijo.
Estos visitantes, tan especiales, no podían decir que la Virgen María, al revelarse a ellos, les había concedido la gracia de contemplar el nacimiento del Niño Jesús en Belén. Entraron al establo, vieron al Niño y se arrodillaron junto a los demás pastores, visiblemente emocionados.. La Virgen María mostraba a su hijo a todos. Por unos momentos, el tiempo se detuvo en aquel humilde establo.
S, José observó que una de las niñas llevaba en sus manos una cuerda con unas piedrecillas o huesecillos, y que las pasaba entre sus dedos. Le preguntó que era aquello y Lucía le contestó:
Es para rezar una oración que le gusta mucho a María. De nuevo José siguió sin comprender; ¿Que era eso de una oración que le gustaba a su esposa?
Los pastores ofrecieron sus presentes a la Virgen y a S.José. Eran pobres y modestos, pero los recibieron con gran alegría. Bernardette traía una carga de leña, Juan dió unas tortitas de maiz. Jacinta, y Lucía entregaron pan con queso. Francisco sacó del bolsillo de su pantalón un pajarito, diciendo:
Siempre está conmigo, ahora quiero que esté con el Niño Jesús.
Que bonito- dijo S. José - A nuestro hijo le va a gustar mucho.
La visita de los pastores tocaba a su fin y con gran alegría se despidieron de José y María para volver con sus rebaños y trabajos. Bernardette, Juan y los niños de Fátima agradecieron a S. José y la Virgen el haber podido contemplar al Niño Dios en su pesebre. José agradeció sus dones y su visita, y aunque no conseguía entender quienes eran, le habían cautivado el corazón, a él y a la Virgen.
El pajarito que trajo Francisco era dócil y se dejaba coger con la mano. S. José hizo una pequeña jaula con unas ramitas de árbol. El tiempo pasó y la Sagrada Familia vivía en su casa, donde José trabajaba, la Virgen hacía las tareas de la casa y el Niño Jesús jugaba ante la mirada de sus padres; jugaba con el pajarito, en sus tiernas manos de niño.
El día 12 de Octubre es una fecha clave para la historia de la humanidad: Dia del descubrimiento de América. Una fecha que se emplea, junto con la perdida de Constantinopla a manos de los turcos, para establecer el final de la Edad Media y el comienzo de la Edad Moderna. Es el comienzo de muchas transformaciones a nivel mundial. Se podrían decir muchas cosas más, aparte de las que ya se han dicho y han llenado libros y artículos. Con todo ello, hay un aspecto de éste día que pasa desapercibido, que es la propia fecha del 12 de Octubre. Este día, la Iglesia celebra la festividad de la Virgen del Pilar, ¡Que casualidad! o que providencia; porque las carabelas de Colón podían haber avistado la isla de Guanhaní el día 14, si hubiese soplado un poco menos de viento, o el día 10 si fuese al contrario, pero tuvo que ser el día 12. Pero hay algo más, y es que el 12 de octubre de 1492 va unido al 12 de diciembre de 1537.
El 12 de Octubre, la Iglesia celebra la festividad de la Virgen del Pilar. La aparición de la Virgen María al apóstol Santiago, sobre un pilar de piedra, en la antigua CesarAugusta, hoy Zaragoza, animándole a predicar en, la entonces Hispania, diciéndole que esa tierra sería cristiana. Santiago estuvo poco tiempo en España, regreso a Judea, donde fue asesinado por el rey Herodes. La predicación de Santiago fue mínima, como el grano de mostaza que dice el Evangelio, que después se hace grande como un árbol y vienen las aves a morar. Hispania se cristianizó, con la sangre de mártires. Tras la descomposición del imperio romano vino el reino visigodo, que en el año 589, con el III Concilio de Toledo, el rey visigodo Recaredo, renegó del arrianismo y se convirtió al catolicismo, estableció un reino cristiano.
En el siglo octavo, todo cambio con la invasión musulmana, y la cristiandad hispana estuvo a punto de desaparecer, si no es por el pequeño reino asturiano, formado por los visigodos, allí refugiados, huyendo del Islam. Se inició un largo proceso de recuperación de aquella cristiandad, lo que se ha llamado Reconquista. Así llegamos al siglo XV. Con el matrimonio de los Reyes Católicos unieron los 2 reinos mayoritarios, formando un país fuerte, que culminó con esa reconquista, gracias a la conquista del reino de Granada. España era un país que no se quedaba en sus fronteras, pues ya se expandía por otras tierras como Italia. En éste contexto histórico, llegó a España un navegante muy especial: Cristóbal Colón
Colón era un navegante experimentado que tenía la convicción de que se podía llegar a China y las tierras de las especias por el occidente, considerando que la Tierra era redonda, pero no podía aportar datos fiables en cuanto a distancia y duración del viaje, y mucho menos asegurar que se podía llegar a alguna parte. En realidad había que estar loco para hacer ese viaje; pues era lanzarse a lo desconocido como a un agujero negro. En Portugal rechazaron este proyecto por inseguro y fantasioso. No valía la pena arriesgarse a perderse en la inmensidad de un mar desconocido por las especias, cuando Portugal ya tenía una ruta bordeando Africa, que le aportaba esos productos, así como esclavos negros.
España no iba a ser diferente a Portugal; inicialmente los teólogos de la Universidad de Salamanca rechazaron el viaje. Sin embargo, en España, en el reino de Castilla, había una mujer, única para la historia de España y del Mundo: Isabel la Católica. La reina Isabel no pensaba tanto en las especias y el mercantilismo, también quería que su reino sirviese para propagar la cristiandad. Isabel pensaba "y si se encuentran hombres que no conocen a Dios? O, y si podemos encontrar a otros reinos que se unan a España en la causa cristianizadora. La reina Isabel sentía que el viaje tenía que hacerse, a pesar de que le decían "Majestad, es una locura" El viaje tenía que hacerse, y a la fe personal de Colón en si mismo, se unió la intuición, el poder de decisión y la Fe de una reina; la fe en que algo grande tenia que venir, que había un deseo de lo más Alto para su realización. El viaje no se hizo por puro mercantilismo, si no lo hicieron los portugueses, menos los españoles. Un 3 de Agosto de 1492, partieron las 3 carabelas, lanzándose a la inmensidad de un mar desconocido .
El viaje tenía que hacerse y se hizo. El 12 de Octubre es el día en el que se encuentran dos mundos. Por un lado, el mundo de entonces, con su cultura, su tecnología y su Fe cristiana, personificado en los españoles. Por otro, un mundo, que aunque había desarrollado civilizaciones sorprendentes, había permanecido en un aislamiento cultural. El escritor mejicano Zunzunegui explica como el continente americano no recibió población ni intercambios culturales desde que se descongeló el estrecho de Bering; al contrario que el continente Euroasiático, que siempre tuvo flujos poblacionales. América había quedado en un estado civilizatorio poco más que el Neolítico. El 12 de octubre se rompe ese aislamiento; ese día América se abre a la civilización de la época, a sus avances científicos y a una cultura y religión nueva.
A partir del día del descubrimiento, se inicia un largo proceso de conquista, de introducir la civilización europea en América, y de cristianización del continente. Esta cristianización, deseo de la reina Isabel La Católica, tuvo su aprobación definitiva el 12 de diciembre de 1537: Ese día, en el cerro del Tepeyac, cerca de Tecnochitlan, la antigua ciudad de los mexicas, la madre de Dios se dirigió a un humilde indio llamado Juan Diego- no a un sacerdote, ni a un español- para decirle que quería un templo allí; para decirle que esa tierra sería cristiana, no solo la mejicana, sino toda América. El diálogo entre la Virgen María y Juan Diego es enternecedor. Es la aprobación oficial y divina de la cristianización de un continente. Aquí vemos que la historia se repite. Las 2 fechas están unidas y que curioso que sea en día 12, como el nº de apóstoles, que son la base de la primitiva Iglesia. El viaje tenía que hacerse porque respondía a un deseo de lo más Alto y tenía que ser una reina, llamada la Católica, siguiendo una corazonada y una fe, que en otro gobernante habría sido impensable.
El proceso mal llamado colonización - pues América, no fue colonia, sino que fue España- se realizó por personas de todo tipo: santos, buenos, regulares, malos y despreciables. No se pueden negar sombras y hechos lamentables, ni algunos indeseables como el famoso Lope de Aguirre, pero sería malicioso negar tantos y tantos españoles que fueron a América a dejar su vida: Vasco de Quiroga, Sto Toribio de Mogrovejo, Pedro de Gante, San Pedro Claver, Fray Junípero Serra, la lista es interminable. No se puede hablar de pura imposición y opresión española, cuando fueron los mismos indios los que colaboraron en la conquista. El historiador Esteban Miracaballos, habla de un 90% de indígenas en el ejercito conquistador. Además España promulgo leyes para la protección de los indígenas - Leyes de Indias de 1512 y 1542- En cuanto a la cristianización, no es cierto que la religión se impusiera a "estacazo y tentetieso", porque de ser así, el continente americano no sería cristiano, no se habría desarrollado el arte cristiano barroco o colonial, tan característico de América. Los mejicanos no tendrían a la Virgen de Guadalupe, los peruanos no tendrían al Señor de los Milagros, los arequipeños no tendrían a la Virgen de Chapi, los cuzqueños no tendrían al Señor de Huanca, en el lago Titicaca no estaría la Virgen de Copacabana, los argentinos no tendrían a la Virgen de Lujan y la lista es larguísima. Cierto es que no se preguntó a los indios si querían ser cristianizados, pero entonces se hacían así las cosas, al igual que hoy en día, los padres no preguntan a su hijo si quiere hacer la 1º Comunión, le apuntan a la catequesis sin mas. Los indígenas acogieron la Fe cristiana y la hicieron fructificar, y surgieron muchos santos en América: San Martin de Porres, Santa Rosa de Lima, San Juan Macías, San Felipe de Jesús, Bto Juan Diego, Sor Ana de los ángeles; también aquí la lista es interminable.
Las 2 fechas van unidas, 12 de octubre y 12 de diciembre. Las 2 fechas responden a un mismo deseo de cristianización, primero la Hispania romana, después España y luego la América española, después Hispanoamérica, con todos sus países. El viaje tenía que hacerse y se hizo. España cambió, América cambió. América no se puede entender sin España, España no se puede entender sin América.
En la estrambótica e irrespetuosa ceremonia de inauguración de los JJOO de Paris de 2024, entre sus diversas "varietes" ofrecidas para entretenimiento popular, se ha interpretado la canción Imagine, por parte de la cantautora francesa Juliette Armonet. La puesta en escena se ha realizado con un piano ardiendo, había anochecido, como si recordase a la canción titulada "Arde París", que en su día cantó a artista Ana Belén
Imagine es una canción compuesta en 1971 por Jhon Lennon y Yoko Ono. La letra de la música invita a imaginar un mundo sin barreras, sin fronteras, sin religiones, sin naciones, sin posesiones materiales, en definitiva, sin nada que limite a las personas y las divida. Es una llamada a la unidad y fraternidad universal. Por ello, esta canción se ha convertido en un himno universal para la paz y la justicia social. Su mensaje perdura y resuena especialmente en épocas turbulentas, recordando a las personas la empatía, el amor y la unidad.
La canción Imagine, siendo muy bonita, es una completa y soberana insensatez, propia de una persona que no tiene juicio ni cerebro. Si pudiéramos dirigirnos a Jhon Lennon, que no se puede porque fué asesinado en 1980, le dirigiríamos la siguiente misiva.
Sr Lennon:
En su canción Imagine, usted habla de imaginar que no existen ni paises ni religiones. Entonces, si no existen países, no existe la economía, ni el dólar. Entonces, ¿Como le van a pagar a usted por componer ésta canción, alma de cántaro? ¿Acaso usted vive del aire y la armonía universal? Le recuerdo que usted no vive en el Barrio de Queens de New York, ni en Vallecas de Madrid, ni en una favela de Sao Paulo, sino en el edificio Dakota de la ciudad mencionada, carísimo como el solo, y que poquísimas personas se lo pueden permitir.
No es la primera vez que se canta esta canción en unas olimpiadas, es la sexta. El hecho de que se haya hecho de sus letras un himno universal da idea de lo decadente de nuestra sociedad, que sustituye el sentido común por el sentimentalismo. Las flores son bonitas, pero al marchitarse, el viento se lleva los pétalos, así le pasa a esta canción. Al menos, las flores producen fruto y miel, esta canción no produce nada. Esta canción es contemporánea del eslogan "la imaginación al poder" de las revueltas de Paris de 1968, que no sirve para nada.
La canción habla de imaginar que no existen países ni religiones, entonces las normas de conducta y convivencia en general ¿Quien las pone? ¿Se ponen solas? ¿Cómo es eso de que la gente vive en paz sin más? ¿Seguro que no viven como en la película de Mad Max? ¿Hay policía municipal al menos? ¿La gente vive de cultivar lechugas? ¿Se permite la ganadería o está prohibida por maltrato animal? Muchas preguntas sin respuesta.
Los países son necesarios, para la economía y para todo. De la misma manera que cada uno tiene su casa, las personas que forman un pueblo determinado, tienen un país. El país es la casa común de un pueblo concreto. La Tierra, que tanto se dice, no es la casa común de la gente, es la intemperie común, sin techo para cubrirse ni fuego para calentarse.
Las religiones también son necesarias, porque el ser humano las pide, desde el principio de la humanidad; si no las tiene, se inventa idolatrías, sobre todo deportivas. Las religiones no son malas en si mismas, son malas las personas que hacen mal uso de las enseñanzas religiosas; y, al igual que hay totalitarismos religiosos, también hay totalitarismos antirreligiosos, llevados a cabo por gobiernos que pretenden eliminar la religión del espacio publico, sin preguntar a la gente, o pensamientos dominantes en la sociedad como la dictadura del relativismo.
Frente al Imagine inconsistente, imagina y pon, piensa, sueña y pon en practica. Porque los sueños y deseos no son inútiles y pueden hacer mucho bien, pero tienen que ser realizables, no charlatanería, y llevarlos a cabo, no quedarse en los buenos deseos, como las personas, que mientras toman un refresco, hablan de como arreglar el mundo, para luego irse a su casa sin mas.
No se puede vivir únicamente para el trabajo y para el ocio, y que el Estado haga lo demás, que para eso pagamos impuestos y muchos. Cada persona puede realizar pequeñas cosas, al alcance de sus posibilidades y que puedan beneficiar a la gente que nos rodea. Son pequeños granos de trigo que se van acumulando, porque un grano puede hacer granero. Si queremos una sociedad en la que, como dice la canción, la gente viva en paz, cada uno tiene que implicarse personalmente, el Estado pocas veces trabaja para los ciudadanos y si para sus intereses.
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