La enseñanza de la teología, desde el siglo XX hasta hoy , ha tenido un importante cambio con respecto a épocas pasadas. En éste tiempo han surjido muchas corrientes de pensamiento que han dado lugar a diversas "teologías" Asi surjió la teología de la liberación y más tarde la teología feminista, teología con perspectiva de género, ecoteología, teología universal, etc. Se puede decir que cada día surje una nueva teología; es por ello que se hace necesario una teología de los villancicos.
La teología de los villancicos consiste en emplear las letras de los villancicos para hacer doctrina o teología. En este sentido, la teología de la liberación dice que se puede hacer teología con las reflexiones sobre la fe que hace una comunidad de cristianos, entonces se trata de aplicar el mismo principio.
Si tomamos el siguiente villancico: "En el portal de Belén han entrado los ratones, y al bueno de S. José le han roído los calzones. Ande ande ande , la marimorena" Nótese que dice San José y no José. Esto es importante, pues es lo que nos dice el Evangelio, que José era varón justo, que quiere decir que era hombre santo. En otra estrofa del villancico dice "En el portal de Belén hay estrellas sol y luna, la Virgen y San José y el Niño que está en la cuna" Volvemos a lo mismo; es La Virgen y San José y no María y José. Para sus contemporaneos, eran María y José, pero para el pueblo cristiano son San José y la Virgen María. Para sus vecinos de Nazareth eran una familia corriente, pero para los fieles cristianos son La Sagrada Familia. Eran como los demás sin ser como los demás. Tenían una misión salvífica o redentora, no estaban en este mundo, solamente para trabajar la madera y tejer lino, estaban para cuidar del Niño Dios y hacer un hombre de él.
"Dime Niño de quien eres todo vestido de blanco. Soy de la Virgen María y del Espiritu Santo"Nos está diciendo que el Niño Jesús es Dios y no un hombre cualquiera. En otra parte del villancico dice "soy amor en el pesebre y sufrimiento en la cruz" Nos dice que ha venido para redimir a los hombres con su sufrimiento. A redimirlos de sus pecados. No ha venido a hacer ninguna revolución social
En el villancico de Los Auroros se canta "y nació para salvarnos, este niño tan hermoso, que a todos causa alegria, su nacimiento glorioso" El villancico dice lo mismo que en el Dime Niño. Cristo ha nacido para redimir a los hombres y no para dirigir una revolución contra los opresores en favor de los oprimidos; porque de ser así, Cristo se habría unido a los zelotes.
"Campana sobre campana y sobre campana 3. En una cruz a ésta hora, el Niño va a padecer"
Los villancicos nos hablan con total claridad de la misión redentora de Cristo, sin más. Hay que decir que los villancicos se escribieron cuando la Iglesia Católica enseñaba la teología, llamada hoy día tradicional, que es la correcta teología. Si los villancicos se hubiesen compuesto en el siglo xx, en vez de ir una burra a Belén, cargada de chocolate, iría un patinete eléctrico, con cacao sostenible, hecho por una comunidad étnica, oprimida por el capitalismo heteropatriarcal
El objetivo de los villancicos es, con su sencillez y alegría, crear un sentimiento de ternura hacia el Niño Jesús, para dar lugar a una devoción y una piedad cristiana. Esta devoción se suma al conocimiento de una teología, cuyo objeto es enseñar y profundizar en la doctrina de la Iglesia Católica. Para trabajar en favor del medio ambiente, de la igualdad de hombres y mujeres, y por la justicia social, no hace falta crear corrientes, mal llamadas teólogicas, que tienden a confundir a los fieles cristianos. El buen cristiano, sabe que tiene que hacer todo eso, sabiendo cual es la doctrina correcta de la Iglesia.
