Cuaresma y Getsemaní

         La Cuaresma son los días que transcurren desde el miércoles de Ceniza hasta la Semana Santa o semana de Pasión de Cristo. En ésta semana se encuentra el Jueves Santo, cuya noche es la noche de Getsemaní, en la que Jesús estuvo orando en el huerto de los olivos, después de la Sagrada Cena y antes de su arresto. La Cuaresma hace referencia a los días que Cristo estuvo en el desierto en ayuno y oración y tuvo las 3 tentaciones que relata el Evangelio. Getsemaní es la dolorosa oración, previa a su sacrificio. Pero además, Getsemaní se puede considerar la 4ª y definitiva tentación que tuvo Cristo. Es por ello que la Cuaresma y Getsemaní, aunque separados en el tiempo, se encuentran unidos.

          Tras el fallecimiento de S. José, Jesús se ocupó del taller y el trabajo de su padre, viviendo con su madre. es fácil suponer que Cristo, al final de su jornada laboral, se iba a un campo cercano a orar un rato. Los años pasaban y no se casaba, lo cual extrañaba a la gente de su pueblo. Poco a poco, esos ratos de oración fueron aumentando, al tiempo que disminuía su trabajo. Así llegó el día en que le dijo a su madre "Tengo que marcharme" y  La Virgen sabía que tenía que llegar éste día. Y Cristo se marcha al desierto.

         Porque se va Cristo al desierto. Es que no puede seguir rezando en su pueblo? y acaso no ha rezado bastante ya? Cristo sabe, como Dios que es, cual es su misión redentora del hombre, pero tiene que convencerse  como hombre. No basta con rezar en un campo con lirios y espigas doradas. El Evangelio dice que  "El Espíritu le llevó al desierto a ser tentado" Cristo ve que tiene que ponerse en una situación limite en lo corporal y en lo mental. Así anticipa su pasión. Cuantos días estuvo en el desierto? El Evangelio habla, en general, de 40 días. Aunque solo fuesen 20 días, no le quita mérito por ello. Tendría agua para no deshidratarse y algo de comida, aunque lo que tenía y nada era lo mismo. Pasando calor por el día y frío por la noche, la piel quemada por el sol y viento, soportando alguna ventisca de arena y en completa soledad.

           La iconografía religiosa nos muestra a Cristo dialogando con el diablo, que se presenta con forma horrible. A Jesús no se le apareció nadie, sencillamente fueron pensamientos que surjieron en su mente de hombre, porque en ésta situación límite, Cristo piensa como hombre, porque está sufriendo una intemperie adversa. Y así llega u momento en que Jesús se pregunta que porqué tiene que estar en el desierto pasando privaciones, porque tiene que pasar hambre y sed, por que no resolver el problema del hombre de otra manera, por que una cruz, por que no puede hacer pan de unas piedras, si el es Dios, por que tiene que pasar hambre la humanidad si se puede hacer una cordillera de pan con el Himalaya. Por otra parte, en su vida pública va a convertir el agua en vino y multiplicar los panes y peces. Además, en el futuro van a decir que la Iglesia debe de ocuparse de los pobres y "menos misa y más ayudar a los necesitados" Y pensando como hombre, se da cuenta de que se ha olvidado de Dios, de si mismo. "No solo de pan vive el hombre" Para ayudar a los pobres, no hace falta religión, ni que Cristo funde ninguna iglesia. Por otra parte, cuando pan debe dar Dios a los hombres? Una renta de 1000 euros al mes parece muy justo. Hasta un tonto se da cuenta que nadie se va a conformar con esa cantidad, ni con 2000, ni con 5000, ni con 20000, porque el hombre es un pozo sin fondo y siempre quiere más . No solo de pan vive el hombre, sino de toda palabra de Dios. El problema es el corazón del hombre y no su bolsillo. El hombre necesita ser salvado (ser perdonado) que dijo S Juan Pablo II en su libro "Cruzando el umbral de la esperanza" ¿Que ocurrió con el milagro de los panes y los peces? Que la gente quería hacer rey a Cristo para que multiplicase los panes ,(así nadie tiene que trabajar) y las espadas (para expulsar a los romanos y someter otros pueblos), el efecto contrario a la predicación de Jesús. 

           En otro momento Cristo piensa porqué el Hombre no cree en Dios. Como Dios es espíritu, no se le puede ver, ni sentir con los sentidos corporales , ni medir con ningún aparato que detecte nada de tipo material, energético, paranormal o lo que sea. Por ello Jesús considera en una aparición espectacular en el lugar más importante del momento de entonces, que era el templo de Jerusalén. Hoy sería el mismo Vaticano, incluso la ONU. Pero Cristo recapacita y dice "No tentarás al Señor tu Dios" A Dios no se le extorsiona diciendo que él es el responsable de todos los males de la humanidad por no hacerse presente con su providencia. Por otra parte, para que quiere el hombre de hoy en día ver a Dios? para grabarlo con el móvil? o le van a preguntar como le preguntaban a S. Juan Bautista ¿Que tenemos que hacer nosotros? El hombre que dice que no cree en Dios, porque no lo ve con os ojos corporales, no lo verá en toda su vida, porque ya ha renunciado a verlo.

         Mas tarde Cristo piensa que los problemas del mundo se pueden solucionar con un gobernante justo. Un rey universal para todos, y quien mejor que el mismo Cristo, que por ser Dios lo va a hacer bien. Pues si, Cristo es rey, pero no de éste mundo. Si pretende ser rey temporal, antes o después se convertirá en un emperador como tantos que ha habido a lo largo de la historia; además, nunca llueve a gusto de todos, nunca habrá un gobernante que guste a todos. No, Cristo a venido a adorar solamente a Dios y a redimir a los hombres con su sacrificio.

         En el huerto de los olivos, Jesús sufre la tentación más dolorosa. No solo es la angustia del sufrimiento físico, sino también preguntarse ¿Este sacrificio para que?, voy a morir para nada. En el libro "La Amarga Pasión de Cristo" de la beata Catalina Emerik, se relata como Jesús sufre por la ingratitud del hombre. Si en la actualidad se hiciese una encuesta sobre el sacrificio de Cristo, mucha gente diría que "yo no pedí que Cristo se sacrificase por mi y nadie me tiene que redimir porque no tengo pecados". Pero Jesús no ve solamente la ingratitud, sino también la decepción y los pecados de la futura Iglesia, que él mismo va a fundar. Todo ello es una angustia terrible que le lleva a sudar sangre, si no es por un ángel que le da un ligero consuelo y ánimo. Quizá le habla de los futuros santos de la Iglesia, como Santa Teresa de Jesús, que se entristecía por las llagas de Cristo, o muchachos como Carlo Acutis, que a través de internet difundían la Eucaristía.       

           De las tentaciones de Cristo hay que decir que todas eran justas y razonables, y ahí está la trampa. Eran razonables desde un punto de vista puramente humano. Por eso Jesús le reprochó duramente a S. Pedro cuando le dice que no puede ir a Jerusalén a morir "tu piensas como los hombres y no como Dios"

              A lo largo de la historia, muchos hombres de Iglesia han caído en éstas tentaciones, queriendo humanizar el mensaje cristiano para que sea más eficaz o mejor aceptado. Algunos han querido elaborar teologías, aptas para todos los credos, como Dios es amor y éste es universal. Otros han querido rehacer ó deconstruir la figura y misión de Cristo, de manera que no fué Cordero de Dios, sino revolucionario social, en favor de los oprimidos por las elites opresoras, y por eso murió en la cruz. Hay que decir que,  a Cristo no lo mataron, se dejo matar o sacrificar. La diferencia está en que Cristo podía haber evitado su muerte perfectamente ¿Como?, pues no yendo a Jerusalén, que en Galilea nadie le iba a arrestar; incluso podía haber escapado la noche del Jueves Santo, en lugar de quedarse en el huerto de los olivos a esperar a Judas y sus secuaces. Las tentaciones de la Cuaresma y Getsemaní se basan en pensar puramente como hombre, pero para ello, no hace falta religión, ni a Dios en nuestras vidas, y Cristo ha venido para que el hombre sea perdonado.